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生活中，我们总会被情感困惑、生活烦恼所扰，内心满是迷茫。

当你深陷其中时，不知所措时，不妨静下心来，聆听曾教授的智慧。为此，我们创立了本专栏。

本专栏将结合实际生活中朋友们真实的困惑，运用曾师智慧为你一一解答，助你找到前进方向，让生活充满阳光与希望，内心愈发富足。

在这里，让我们一起学习，走出心灵困惑，开启美好生活新篇。

本文作者：周静

老祖宗早就说了“治人事天，莫若啬”，到头来，还是得听老祖宗的话才有出路。

在今年四川美术学院“开放的六月”毕业展中，一幅油画作品《祷》，成为众人瞩目的焦点。

这幅“超写实油画”因其定义与组合材料，吸引了许多人前往毕业展现场排队打卡。

更是经网友的分享之后，在社交媒体上获得了上千万的播放量和点赞。

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这幅叫作《祷》的油画作品被人比喻为，中国版的“蒙娜丽莎”。

画面中，一个木头模特头戴红色耳机、身披蓝黄纱巾，最绝的是脸部完全被网购常见的气泡膜覆盖。

创作者用塑料、花瓣、泡泡纸、欧根纱和廉价布料等材料，创意十足地拼出一个“在消费主义洪流中无声祈祷的人”。

这映射出当下人们的某种心境，达成情绪共振，因此而在网上火出了圈。

创作者安琪在社交媒体上分享她创作的初心：她想要呈现的是个体在消费洪流中的主体性丧失。

在这幅画里面，安琪巧妙地结合了古典圣母像和现代消费主义符号。

通过遮面的气泡打包膜、蓝色与黄色的欧根纱外衣，软皮尺项链、金属指环和木头肢体等元素，她讽刺了很多人信仰的所谓“精致生活”。

实际上，那些标价昂贵的奢侈品，是廉价材料堆砌出来的！

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近年来，人们追棒的某些时尚商品，实则是由非常便宜的材料制成的。

比如上万元的钻石，成本价也就几百元，但就是有无数消费者去追捧，真就是花钱买符号啊！

在《消费主义如何操控我们》一书中，作者鲍曼说，什么是消费主义？

“消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪”。

消费主义如何操控我们？

消费主义将幸福与欲望的不断增多和增强相挂钩。每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望！

为什么越消费越空虚、越孤独？

鲍曼说：“消费主义造成了人类生活整体的商品化，爱也被物质化了。我们越来越孤独，因为消费不会产生任何持久的人际纽带！消费主义造就了很多“负债一代”。

90后是中国消费主义最盛行的一代，也是负债最严重的一代。

在消费主义洪流的裹挟下，他们信奉“越花越有”，信用卡、花呗、网贷……各种金融工具让年轻人深陷超前消费的陷阱。

数据显示，90后人均负债超过12万元，这种消费习惯的背后，是社交媒体制造的“伪精致生活”，别人都在晒，你怎能落后？

最终的结果是，他们成了“精致穷”、“月光族”的代表。

表面光鲜，实则脆弱，每到月底，都为还款发愁，焦虑、抑郁、迷茫、“丧”，成了他们的标签。

消费主义洪流席卷全社会，不仅年轻人受影响，老年人也受影响。

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前不久和几个朋友喝茶，其中有一位刘先生。

刘先生是60后，两年前从国企退休，退休金一个月九千。

他有车，在重庆主城有房有门面，在老家区县的城里，也有房有门面，他只有一个女儿。

按常理，应该是过得很幸福了，但他不满意，觉得自己还没有实现“财富自由”，没有过上他想要的生活。

他还要为实现梦想而奋斗努力，因为在他的心目中，衡量一个人成功的标准是，车子豪不豪华，房子的面积够不够大！

那天他对着我们几个大谈他的“投资理财赚钱计划”，几位听众跟他辩论，试图说服他，我则退散。

因为我发现他的头脑已被“物质主义、消费主义”洗脑固化了，跟他辩论纯属耗费能量！而且听他自己讲，他曾经得过抑郁症！

老祖宗早告诉我们，不要盲目地去跟别人攀比，人比人，气死人！

现代人被困在一个无形的大网里面不自知，这个大网叫做“消费主义”，出路在哪里？在老祖宗留给我们的经典里！

《道德经》第五十九章:

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

经过3年的口罩，经历这几年的经济下行，频发的灾难，命运的暴击，是该回头了，正本清源，听听老祖宗怎么说。

读《道德经》，感觉老子就像是大家族里慈祥而又智慧高超的老祖宗。

为了家族的“香火”能永远地传承下去，不耐其烦地告诫儿孙们他积累的珍贵人生经验，让子孙代代有福、生生不息。

老子思想的核心是“无为”（无为的意思是遵循事物本质规律办事）、“不争”和“无欲无求”（无欲指不要有过多私欲、和有害的欲望）。

继在《道德经》第二十九章，提出“去甚（极端）、去奢（奢靡）、去泰（骄狂）”之后，又在第五十九章提出了“啬”。

什么是啬呢？

啬原本是爱的意思，这里引申为收敛、爱惜精神、保养，自律、克制私欲，勤劳、节俭……

节俭节制是顺应自然之道的行为，就是在积德，不断地积德就没有什么是克服不了的，以此来积蓄力量、培养根基、充实生命，实现基业长青。

“天道无亲，惟德是授”一一《国语》；

“德者本也，财者末也”一一《大学》；

“不患位之不尊，而患德之不崇”一一张衡。

由此可见，“啬”是我们实现生命生生不息、事业基业长青，人生永续经营的通关密码！

现代人读《道德经》，多读、反复地读，常读常新，即可以获得抵制消费主义的免疫力！

作者 | 周静，71年生。現居重庆渝北区。10多年媒体从业经历，做过记者、杂志编辑。曾任过重庆大学国学班（成人班）教学推广老师，现任重庆乾元国学研究院研究员。良心网写作团成员。

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